นายบำรุง สังข์ขาว รองผู้ว่าราชการจังหวัดพะเยา เป็นประธานในพิธี ขึ้นเฝท้าวทั้งสี่ และ อัญเชิญพระอุปคุตขึ้นจากแม่น้ำอิง ณ ราชอุทยานสามกษัตริย์ (สบร่องขุย) บ้านสันขะเจ๊าะ ตำบลท่าวังทอง อำเภอเมืองพะเยา จังหวัดพะเยา จัดโดยมูลนิธิสามกษัตริย์ มี ผู้แทนภาครัฐและเอกชนและประชาชนในพื้นที่ร่วมงาน
งานดังกล่าวจัดพิธีทั้งช่วงเช้าและค่ำ โดยในช่วงค่ำ พลตำรวจโทประจวบ วงศ์สุข รองผู้บัญชาการตำรวจแห่งชาติ จะเป็นประธานในพิธี
พิธีเจริญพระพุทธมนต์สมโภช พิธีเบิกเนตร (ไขต๋า) พระพุทธสิริราช
ภูกามยาว (พระเจ้าองค์หลวงสามกษัตริย์) และพิธีพุทธาภิเษก สวดมนต์ตั๋น สมโภชพระพุทธสิริราชภูกามยาว
(พระเจ้าองค์หลวงสามกษัตริย์)
ศิลาจารึกราชอุทยานสามกษัตริย์ (สบร่องขุย) ริมฝั่งแม่น้ำอิง เมืองพะเยา
( แผ่นที่ ๑ ) ดินแดนแห่งความรัก หนักแน่นด้วยสัจจะวาจา
สามกษัตริย์กระทำสัตยาธิษฐาน กรีดเลือดดื่มน้ำสาบานริมฝั่งแม่น้ำอิง “ภูกามยาว”
ตามที่พงศาวดารโยนก และชินกาลมาลีปกรณ์ ได้กล่าวไว้ว่า เมื่อ พ.ศ.๑๘๓๐ พญางำเมือง แห่งกู
กามยาว พญามังราย แห่งเมืองเชียงราย พญาร่วง แห่งสุโขทัย ทั้งสามพระองค์ได้ตั้งสัตยาธิษฐาน ให้
สัจจะต่อกันว่าจะไม่คิดร้ายทำลายกัน จะเป็นมิตรต่อกัน หากผู้ใดผิดคำสาบานผู้นั้นจะต้องมีอันเป็นไป
พร้อมกับกรีดพระโลหิตผสมลงในน้ำเพื่อแบ่งกันดื่ม ณ ริมฝั่งแม่น้ำสายตาหรือแม่น้ำขุนภูในอดีต พร้อม
กับมีมหรสพสมโภช ๓ วัน ๓ คืน หลังจากเหตุการณ์นี้ต่อมาจึงเรียกขานแม่น้ำสายนี้ว่า “แม่น้ำอิง”
กาลเวลาหมุนเวียนเปลี่ยนไป ร่องรอยทางประวัติศาสตร์ที่พบในปัจจุบันสันนิษฐานได้ว่าที่นี่คือวัด
และยังพบแผ่นศิลาจารึกปรากฏพระนาม “ลาวงำเมิง พะญาร่วง” และโบราณวัตถุที่สำคัญอีกหลายชิ้น
แต่ที่น่าสนใจคือ “จับปิ้ง”(คนโบราณใช้สำหรับปิดของสงวนของผู้หญิงในวัยเยาว์ จะมีใช้เฉพาะเจ้านาย
เท่านั้น ) ซึ่งไม่ใช่ของใช้ในวัดอย่างแน่นอน และมีเหตุผลอีกหลายประการที่คณะทำงานได้พบ และเป็น
ข้อสันนิษฐานได้ว่าสถานที่แห่งนี้น่าจะเป็นสถานที่ต้อนรับแขกบ้านแขกเมือง หรือ “อุทยานหลวง”
บรรยากาศร่มรื่น ติดแม่น้ำและอีกเหตุผลหนึ่งคือในสมัยโบราณหากมีกษัตริย์เสด็จไปที่ใดย่อมต้องมีไพร่
พล ช้างม้าวัวควายไปเป็นขบวนใหญ่ และเพื่อความปลอดภัยจะไม่นำเข้าไปในวังหลวง หรือเขต
พระราชฐานฝ่ายในเป็นอันขาด ( พญาจอมธรรม ปฐมกษัตริย์ได้สถาปนาเมืองภูกามยาว ที่
น้ำเต้า โรงเรียนพะเยาพิทยาคม เป็นเมืองลูกแรก ซึ่งอยู่ห่างจากจุดดังกล่าวประมาณ ๑ กิโลเมตร
คติความเชื่อชาวล้านนา สถานที่ใดซึ่งเป็นที่ประทับของกษัตริย์ จะถือว่าเป็นที่สูง คนทั่วไปมิควร
เหยียบย่ำ จึงนิยมสร้างวัดทับไว้เพื่อความเป็นศิริมงคล เช่น “วัดเชียงมั่น จว.เชียงใหม่” บริเวณพระธาตุ
เจดีย์ เคยเป็นหอนอนของทั้งสามพระองค์ในขณะร่วมสร้างเมือง เมื่อสร้างเมืองเชียงใหม่แล้วเสร็จ
ขามังรายจึงโปรดให้สร้างวัดขึ้นพระราชทานนามว่า “วัดเชียงมั่น” วัดแห่งแรกของเมือง
ทำให้เป็นข้อสันนิษฐานได้เช่นเดียวกันว่า ชั้นลูกหลานของพญางำเมือง ได้น้อมสำนึกในมหากรุณาธิคุณ
ของบุรพกษัติยในอดีตจึงได้สร้างวัดขึ้นและบอกเล่าเรื่องราวสำคัญในการร่วมมือกันของทั้งสามพระองค์ที่
ริมฝั่งแม่น้ำอิง ภูกามยาว
